6/7/11
23/5/11
Esas naves espaciales...(1996)
"El cerebro del ex Presidente de la Nacion Carlos S. Menem, es la fuente de ideas mas poderosa del universo. Cientificos del mundo coinciden en afirmar que no hay otro igual". Menos mal…
Por un pasado mas mejor!!!
En algún momento supo decir entre otras frases celebres que "La Argentina es un país condenado al éxito"
"El que deposito dólares recibirá dolares"
25/9/10
26/8/10
La trata de personas y la esclavitud, aumentaron la riqueza de la iglesia de la cual aún hoy vive.
La iglesia apoyó desde un principio la esclavitud, y la agudizó en muchos aspectos.
El papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos en su bula “Divino amore communiti” (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causó ningún escrúpulo en los participantes.
El papa poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas y consintió las leyes que prohibían a los esclavos, casarse con cristianos libres.
Un esclavo era considerado como ganado. La iglesia trataba a los esclavos como un “bien de la iglesia” y esto valía como no vendible.
Si, a pesar de todo se liberaban a esclavos, éste debía recompensar a la iglesia con su patrimonio.
La iglesia les prohibió a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la iglesia.
Según santo Tomás de Aquino los esclavos eran, “útil de servicio”.
La iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla.
Un obispo sólo podía liberar a un esclavo, si éste ofrecía a dos en su reemplazo.
Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesiásticos de por vida, esto también valía para niños abandonados.
El “santo” Martín de Tours (hoy representado en muchas iglesias, como reparte su abrigo),
poseía 20.000 esclavos.
También los conventos tenían esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos, eslavos y sarracenos fueron repartidos en los conventos.
La esclavitud perduró en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo XI.
Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez morían durante el transporte terrestre y otros diez más fallecían durante el viaje por mar.
El protestantismo siguió desde el comienzo el mismo camino, después que Lutero había justificado teológicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo XIX, naciones evangélicas y bajo el consentimiento teológico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salían a la caza de esclavos.
La Iglesia Católica invento el Infierno y también invento al Diablo
El Antiguo Testamento no mencionaba esa parrilla perpetua, ni aparecía en sus paginas este monstruo que huele a azufre, usa tridente y tiene cuernos y rabo, garras y pezuñas, patas de chivo y alas de dragón.
Pero
¿Qué será de la obediencia sin el miedo?
Y se pregunto: ¿Que será de Dios sin el Diablo? ¿Qué será del Bien sin el Mal?
Y
En el año 2007, el papa Benedicto XVI lo confirmo:
-Hay infierno. Y es eterno.
Eduardo Galeano
13/8/10
Intervencion de CDs y Discos de Vinilo
CULTUBAR: espacio abierto para el libre intercambio cultural de las diferentes disciplinas del arte interactuando entre sí.
Bases de la convocatoria:
- Soporte: discos compactos y/o discos de vinilo en cualquiera de sus formatos
- Tamaño: libre
- Técnica: libre
- Fecha límite de entrega: 30 de octubre de 2010
- Los trabajos pueden ser:
Bidimensionales: intervención de los CD o discos de un solo lado o de ambos
lados.
Tridimensional: estructuras, móviles, encastres, esculturas. etc. armadas con CD y/o discos. Puedes ser individuales o colectivo
- No habrá selección, todas las obras recibidas serán expuestas en el COMPLEJO PUNTA VERDE de la ciudad de Chajarí en el mes de noviembre dentro del evento CULTUBAR
- Las obras se irán colocando en el blog: http://cultubarchajari.blogspot.com/
- Las obras recibidas no se devolverán, pasaran a formar parte del CULTUBAR solo en caso que el artista la retire personalmente.
- Deben enviar junto a la obra: Título de la obra
Nombre y apellido del autor
E mail
- Se entregará documentación a todos los participantes en forma virtual vía mail.
- Enviar a: Silvia Lissa
Rivadavia 3270
CP: 3228 Chajarí Entre Ríos
Argentina
O personalmente, en horario de comercio en
COMPLEJO PUNTA VERDE
FM ESPACIO – 99.9 MHZ
Alem 2190
Chajarí – Entre Ríos
· Exposición virtual en: http://cultubarchajari.blogspot.com/
· Por consultas: escribir a silvialissa@yahoo.com.ar
Convocatoria de CORPIÑOS intervenidos
CENTENARIO DEL CORPIÑO
Un poco de Historia:
Nace el corpiño como sustituto del corsés, entre los años 1907 y 1914 cuando fue registrado-
La prenda que es un símbolo de la moda y de los cambios sociales cumple 100 años.
El primer sujetador cruzado en forma de kimono lo creo el francés PIERRE POIRET en 1907.
No faltaron ideadores y reformadores del íntimo artículo y también varios forcejearon por la autoría del término brassiere.
De todos modos, la invención del corpiño como hoy se conoce se le atribuye a la norteamericana MARY PHELPS JACOB, junto con su criada, dibujó dos triángulos y los trasladó a simple pañuelos atados con una cinta, con el fin de poder usarlo debajo de un vestido de noche escotado. El 3 de noviembre de 1914 registró su "brassiere sin espalda" y abrió un taller para producir sostenes. Al poco tiempo vendió la patente a la compañía Warner Brothers de Connecticut, por sólo 1.500 dólares.
Aunque cueste creerlo,
Los cambios del corpiño fueron marcando no solo la evolución de la moda si no el concepto de la figura de la mujer y sobre todo …..LUCHAR CONTRA
- Técnica: los corpiños pueden ser intervenidos libremente, pintura, grabado, collage, arte textil, bordado, tejido, etc. todas las técnicas son aceptadas, quedan excluidas aquellas que contengan material perecedero
- Tamaño: libre
- No habrá selección. Se admitirán todas las obras recibidas, las cuales se irán colocando en el blog: http://convocatoriabrassier.blogspot.com
- Se realizará la exposición virtual en el blog, y se realizaran una exposición en la ciudad de Chajarí – Entre Ríos – Argentina en el mes de febrero de 2011 y diferentes exposiciones en otros espacios a confirmar ( hasta el 2014 ), año en que el corpiño cumple su centenario como creación patentada.
- Se entregará documentación a todos los participantes
- Deben enviar junto a la obra: Título de la obra, nombre y apellido del autor, dirección postal, CP – ciudad – provincia – País, E mail.
- La participación es gratuita, no se cobra arancel, el envío de la obra y retiro de la misma corre por cuenta del participante.
- Fecha límite de entrega: 30 de enero de 2011
- Enviar a: Silvia Lissa
Rivadavia 3270
CP: 3228 . Chajarí – Entre Ríos
Argentina
- Por consultas: silvialissa@yahoo.com.ar
19/7/10
26/6/10
Soy creyente. Creo en la fuerza misteriosa que rige y dirige nuestra existencia. En el instinto de supervivencia colectiva en la miseria. En el poder espiritual del que no delata en la tortura. En lo posible y lo impredecible.
Creo en el Padre Mugica y en los bombos guardianes de su memoria. En Osvaldo Bayer invocando el paraíso terrenal. En Lorenzo Maza y sus discípulos en Almagro y Boedo. En Buda bajo la higuera; en Osho haciendo llover flores; en mí haciendo llover mistoles bebiendo la sangre de Cristo a orillas de un río.
Creo en la sagrada indulgencia con el mundo en el orgasmo. En la biblia de Vox Dei. En la intuición de madre. En el libro "De dónde venimos". En la duda de saber a dónde vamos. En tres deseos prepotentes que de algún modo se realizan.
Creo en Maradona, Gardel, el dulce de leche y otros milagros de la creación sudaca.
Será quizás por todo este misticismo que hoy me invade, que no quiero gastar tinta disparando inquisidoramente contra los herejes de la naturaleza humana: cultores de la hipocresía, cultivadores del miedo y la culpa, cosechadores de impunidad para la degeneración.
Será quizás por todo este misticismo que hoy me invade, que pienso que con la lucha no alcanza. E invoco al espíritu inclaudicable de Tupac Amaru para que nos dé una manito en la fina tarea de desandar siglos de evangelización. Tupac no nos falles en esta: sabemos que repetidas veces fuimos los caballos que tiramos de tus sogas, pero vos nos perdonaste y nos diste incontables oportunidades para la liberación. Que se cumpla tu voluntad en el cielo contaminado por las papeleras y en la tierra corroída por la soja. Si aquello fuera mucho pedir, nos conformamos ya con que vuelvan Los Redondos o con un tercer puesto en Sudáfrica 2010.
Amén.
Juan Pablo / el mal de Zinedine.
17/6/10
Religión, ¿la cárcel o la vida? La salvación de muchos y de otros que aún peor; según muchos u otros que así o peor.En oriente, occidente, donde la libertad espiritual, o donde Buda, donde Alá, donde Jehová, donde Jesús en la cruz mirándonos desde allí arriba, clavado en la historia que algún hombre contó o alguno escribió; y el teléfono – que aún no existía – más descompuesto que nunca, se encargó del error divino…
Y el látigo y la mazmorra, y
El cuento dice y se desdice; borra con el pie lo que escribe con el codo, o con el culo; quién sabe. Quién carajo sabe.
Así y todo, quien estas palabras deja, profesa indiferencia a la fe y cierto repudio al modus operandi de quienes en su nombre.
Soy un mero observador periférico de un núcleo que no me pertenece en absoluto. Eso sí, religiosamente, camino, respiro y eructo hasta el próximo día a seguir; si es que antes no muero.
Y si he de perecer, después vengo y les cuento.
En el nombre del padre, del hijo. De puta.
Amen.
No odien.
Leopoldo Siri.
25/5/10
En la revista italiana “Oggi” el tesoro en oro del Vaticano, en base a “informaciones extraordinarias” fue colocado detrás del de los EEUU, como el segundo más grande del mundo con: 7.000 millones de liras = 3.500.000.000 Euros. En comparación, el valor del tesoro en oro del estado de Italia es de “sólo” 400 mil millones de liras. Esto fue en 1952. ¡Cual será el tamaño actual del tesoro del Vaticano? Calculemos el incremento del valor, entonces el valor del oro sería hoy un 63 % más alto. Con la venta del tesoro del Vaticano, según el momento de un eventual desembolso, podría haber producido una ganancia de un 650 %.
El Vaticano juega al poker con enormes reservas financieras del Wallstreet.
Las reservas financieras exteriores del Vaticano se encuentran concentradas principalmente en Wallstreet. En total el patrimonio de la central de la iglesia, en acciones y otras participaciones en capitales, en el año 1958 deberían haber alcanzado unos 50 mil millones de marcos alemanes.
Esta cifra mientras tanto, debe haber crecido probablemente en mucho más de 100 mil millones de Euros.
El Vaticano es hoy el consorcio económico-religioso más grande del mundo y sólidamente comprometido en innumerables empresas del ámbito de inmobiliarias, plástico, electrónica, acero, cemento, textiles, química, alimentos y construcción. La firma Italgas, perteneciente al Vaticano, tiene sucursales en 36 ciudades italianas. El Vaticano también participa en alquitrán, hierro, destilerías, agua potable, hornos a gas, hornos industriales etc. De los aproximadamente 180 institutos financieros italianos por lo menos un tercio dispone de dinero del Vaticano. El Vaticano es dueño de muchos de los bancos romanos más influyentes y participa en Europa, Norte y Sudamérica, en una abrumadora cantidad de poderosas empresas, algunas pertenecen mayoritariamente al Vaticano, como por ejemplo: Alitalia y Fiat.
Bienvenido al Mundo
"Bienvenido al Mundo"Miguel Brieva
Enciclopedia Universal Clismon
Barcelona: Mondadori
2008
En relación a la inmensa cantidad de propiedades del Vaticano, ya no se puede hablar de inmuebles en forma individual, sino más bien de ciudades o barrios. Roma por ejemplo, un cuarto de la ciudad está en manos del Vaticano, así investigó Paolo Ojetti en la revista L´ Europeo el 7.1.1977. Su artículo se leía como una guía telefónica. Página por página registró miles de palacios, que en parte les pertenecen a las 325 congregaciones de monjas católicas y órdenes de monjes. El periodista Ojetti también investigó en la ciudad italiana de Verona. Él imprimió un plano de la ciudad, en el cual más o menos la mitad estaban marcados con negro = propiedades de la iglesia católica. El señalizó que las relaciones de propiedad en otras ciudades deben ser similares. Esto fue intolerable para el Vaticano. Ellos calificaron al artículo como confuso, irresponsable, escandaloso, anticlerical, inculto y tonto. El director de la revista fue despedido de forma inmediata. Pasaron 21 años hasta que un nuevo periodista, se atrevió a hablar nuevamente sobre este tema. Max Parisi investigó para el periódico 
La iglesia apoyó desde un principio la esclavitud, y la agudizó en muchos aspectos.
El papa Nicolás V legitimó el comercio de esclavos en su bula “Divino amore communiti” (por amor divino a la comunidad) el 18 de Junio de 1452. Por esto el comercio de esclavos fue legal y no causó ningún escrúpulo en los participantes.
El papa poseía esclavos. El papa Gregorio I mantuvo a cientos de esclavos en sus haciendas y consintió las leyes que prohibían a los esclavos, casarse con cristianos libres.
Un esclavo era considerado como ganado. La iglesia trataba a los esclavos como un “bien de la iglesia” y esto valía como no vendible.
La iglesia les prohibió a los esclavos hacer testamentos. A la muerte de un esclavo, sus ahorros iban a la iglesia.
Según santo Tomás de Aquino los esclavos eran, “útil de servicio”.
La iglesia hizo todo lo posible para mantener la esclavitud, y nada para eliminarla.
Un obispo sólo podía liberar a un esclavo, si éste ofrecía a dos en su reemplazo.
Niños ilegítimos de sacerdotes fueron hechos esclavos eclesiásticos de por vida, esto también valía para niños abandonados.
El “santo” Martín de Tours (hoy representado en muchas iglesias, como reparte su abrigo),
poseía 20.000 esclavos.
También los conventos tenían esclavos, tanto para el servicio de los conventos como para el servicio de los monjes. Miles de presos, eslavos y sarracenos fueron repartidos en los conventos.
La esclavitud perduró en las haciendas y en las propiedades papales hasta el siglo 11.
Se calcula que temporalmente por cada esclavo que llegaba vivo hasta lo costa africana, diez morían durante el transporte terrestre y otros diez más fallecían durante el viaje por mar.
El protestantismo siguió desde el comienzo el mismo camino, después que Lutero había justificado teológicamente el vasallaje y la esclavitud. Hasta muy avanzado el siglo 19, naciones evangélicas y bajo el consentimiento teológico de los misioneros, comerciaban con esclavos y salían a la caza de esclavos.“ El primer barco de transporte de esclavos inglés se llamaba “Jesús”
Jesús predicó el amor al prójimo. Esto no es compatible con lo que hace la iglesia. Para aquel que ahora dijere así fue en aquel tiempo, he aquí una frase del Corán: “Si un esclavo tuyo desea su certificado de libertad, entonces extiéndeselo si tu lo conoces como bueno, y dale una parte de tus riquezas que Dios te ha concedido”
También en el “Cristianismo” pudo haber sido de otra manera.
El comercio de los esclavos con los indios
Al principio el obispo Rodríguez de Fosca estaba personalmente como cliente, detrás de la venta de esclavos indígenas en Sevilla.
Colón le envió varias veces, una gran cantidad de indígenas hacia España para el mercado de esclavos. Sólo en Febrero de 1495 fueron cuatro barcos con 500 indígenas cada uno, entre 12 - 35 años de edad.
Colón como hábil comerciante, estaba muy al tanto con la teología moral de su iglesia, según la cual: “Esclavizar a no cristianos se justificaría con el argumento, que los paganos de todos modos, estarían destinados a la condenación eterna.”
24/4/10
ULTRADADA
Espacio Antiartistiko, Antiliterario, Antipoético
ARTE DE INTERVENCIÔN / ARTE EFIMERO
1ra Convocatoria
TEMA:
Libre
Intervención / Acción Urbana / Arte Efímero
No importa cual sea tú corriente o especialidad artística.
No existen restricciones en los medios utilizados: pintura, dibujo, collage, escritos, impresos, calcos, intervenciones en afiches callejeros, etc.
Todas las formas artísticas que se te ocurran. El único límite es tu propia imaginación.
EL REGISTRO
Registrar las intervenciones o las acciones mediante fotografías.
Estos serán subidos a nuestro blog y a futuro se expondrán en algún lugar a designar.
ENVIO DE LAS IMAGENES
Fotografía: La cantidad que creas necesarias, en lo posible secuencia enumeradas en formato JPEG.
Recepción de las imágenes
AL ENVIO ANEXAR
Nombre y Apellido o Seudónimo.
Especificar datos sobre el espacio intervenido
Ej. Si fue intervenido un colectivo o tren, especifica línea e interno y la ubicación del mismo.
Si fue en algún baño, pared o mesa de bar o cualquier otro lugar, especificar la dirección del mismo, así también para los afiches y espacios públicos intervenidos.
Los trabajos recibidos serán subidos a nuestro blog, se organizara un plano de ubicación de las obras para generar una ruta de exposición.
8/4/10
1/4/10
La larga historia intervencionista de los Estados Unidos en todo el planeta es el resultado de una política exterior que ya hace más de dos siglos que dura y que en los últimos cien años ha cobrado una relevancia especial. En todos los casos los EUA persiguen razones de expansionismo y conveniencia económica que contrasta con el padecimiento endémico de los países que se ven sometidos a su yugo. Por ello, a continuación un breve repaso de todas las agresiones que este país ha perpetrado contra los pueblos del mundo durante el último siglo. Refresquemos la memoria
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